论曰：应知此中一地狱喻，显处定等，一切皆成。如地狱言，显在地狱受逼害苦。诸有情类，谓地狱中虽无真实，有情数摄狱卒等事，而彼有情同业异熟，增上力故，同处同时，众多相续，皆共见有狱卒、狗、乌、铁山物等，来至其所，为逼害事。由此虽无离识实境，而处定等四义皆成。何缘不许狱卒等类是实有情？不应理故。且此不应那落迦摄，不受如彼所受苦故。互相逼害应不可立，彼那落迦，此狱卒等，形量力既等，应不极相怖应自不能忍受铁地炎热、猛焰恒烧燃苦。云何于彼能逼害他？非那落迦不应生彼，如何天上现有傍生？地狱亦然，有傍生鬼为狱卒等。此救不然。颂曰——