秦末汉初，天下大乱，豪杰群起，逐鹿中原。名人灿若繁星，有数不尽的故事向君一一道来。本书为通俗说史类著作，总揽汉初风云变幻；吞吐当年战场硝烟；文中略夹东北方言令人莞尔；深度探寻历史又微涉考古；反对派咋能推翻超级大国？楚汉战争又咋发展？大汉立国后如何巩固政权？汉人是什么样的风采？且看--汉初五十年。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

“大学”原为“礼记”第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从“礼记”中抽出，编次章句。朱熹将“大学”、“中庸”、“论语”、“孟子”合编注释，称为“四书”，从此“大学”成为儒家经典。至于“大学”的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把“大学”重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。“大学”的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的“大学章句”本；一是按原有次序排列的古本，即“礼记”中的“大学”原文。以朱熹“大学章句”本，流传最广、影响最大。

“公孙龙子”是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。据“汉书·艺文志”记载，“公孙龙子”原有14篇，后来多数散失。该书是研究公孙龙哲学观点和逻辑思想的重要史料。根据各篇语言分析来看，除其中第一篇“迹府”为后人记述的有关公孙龙的事迹生平之外，其余五篇则被公认为公孙龙的作品。其中“白马论”所提出的“白马非马”论，以及“坚白论”所提出的“离坚白”的两个命题，是公孙龙诡辩思想的精华。

“二刻拍案惊奇”为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著“初刻拍案惊奇”合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三“大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘”，与“初刻拍案惊奇”卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂居“宋公明闹元宵杂剧”以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。

蒋光慈(1901年-1931年)，原名蒋如恒（儒恒），又名蒋光赤、蒋侠生，字号侠僧，河南固始县陈淋子镇联合村人。“五四”时期参加芜湖地区学生运动。民国10年赴苏联莫斯科东方大学学习。次年加入中国共产党，回国后从事文学活动，曾任上海大学教授。《短裤党》是1927年作者为纪念上海工人武装起义创作的中篇小说。1927年2月，上海工人阶级举行武装起义，许多同志英勇牺牲。领导干部杨直夫、史兆炎总结失败教训，积极准备，等待时机。3月21日，在共产党的领导下，几十万工人举行罢工，接着举行第三次武装起义，终于取得了了胜利。是现代文学史上第一部表现中国共产党领导工人武装斗争的小说。

“异邦与故国”是蒋光慈在1929年写的日记体小说，是东京日记。记录了从8月底他在东京安顿下来开始到11月9日为止的生活点滴。

《五十年来中国之文学》是胡适为上海《申报》五十周年纪念册而作，目的是记载当时五十年新旧文学过渡时期的历史，完稿于1922年3月，次年发表于《申报》五十周年纪念特刊《最近之五十年》。胡适继承了传统的史学精神，在实录的基础上自出机杼，从古文的末路、古文学的新变、白话小说的发达及缺点、文学革命这几个方面来再现这五十年的文学。 　　文论著作。近人刘师培撰。《论文杂记》1905年连载于《国粹学报》，系刘氏早年之作，以为“文虽小道，实与时代而迁变。，对历代文学渊源流变的论述，颇有独到之处。广泛论及诗文、辞赋、词曲、小说、南北剧等文学体裁，对“文笔之辨”尤多发挥。与其后写的《中国中古文学史》，堪称姐妹篇。《论文杂记》有1928年朴社单行本，但对作者自注删削颇多，标点亦多失当。

陈独秀（1879-1942），中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，中国共产党创始人和早期领导人之一。“随感录”是五四新文化运动的主要阵地【新青年】所首创的报刊专栏，他的开创者陈独秀不仅首创了“随感录”这种讲究时效性、新闻性的杂感类专栏，为当时知识分子开拓了一种新的批评空间；同时“随感录”也成为了一个文体概念，陈独秀首创的这一文体成为了中国现代杂文的雏形。其取材广泛，篇幅不限，长的约一千三百字，短的约二百字。作者任意而谈，不拘一格，或鞭挞，或暴露，或讽刺，或拨乱反正，但莫不触及时事，跳动着时代的脉搏，显示出强大的生命力。

本书是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

李清照(1084—11567)，自号易安居士，山东章丘人。中国妇女文学史上最璀璨的巨星，五代、宋词坛与李煜齐名的双璧，所谓“男中李后主，女中李易安，极是当行本色”(清沈谦《填词杂说》)也。其词“为词家一大宗”(《四库全书总目提要》卷一百八十九)，卓然自成一家，不在男性词人如秦观、黄庭坚、吴文英之下，人誉为“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”(清李调元《雨村词话》卷三)。其诗与文虽留传作品比词更少，但也不难看出其“才高学博，近代鲜伦”(宋无名氏《瑞桂堂暇录》)。李清照，乃中国文学史的隋侯之珠；其作品，可谓中华民族的和氏之璧。

本书为白话短篇小说集，初刻用名“古今小说”，又称“全像古今小说”。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作，也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间，也有根据历史小说和前人小说改编改写的。

本书是中国现代著名作家王统照创作于1936年的长篇小说，“写启蒙运动时代（由五四至民十二三年间）几个不同性格的青年，怎样的得到感受激动与家庭社会的影响而成了几个不同的定型。”是“现代文学史上唯一的一部完整地反映五四退潮期到大革命前夜青年知识者不同政治动向”的作品。本书不仅有着极高的文学价值，亦有着党史研究参考史料的价值。

本书深入宫闱，演述帝王后妃间爱恨情仇；广涉史事，详览封建王朝之波诡云谲。读透了这套书，就读透了宫廷；读透了宫廷，就读透了历史；读透了历史，现实也就洞然胸中。

本书凡100回，前二十一回，记隋炀帝的昏乱，唐朝兴起，一兴一亡，脉络显然。从二十二回到九十五回，写唐朝宫廷内部鲜为人知的帝王风流轶事与腐朽生活。后妃太监的干预国政和彼此的明争暗斗，以及宫廷政变等重大历史事实。叙事生动形象。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫密地的帝王生活，也对读者熟知唐朝的历史线索大有帮助。

一部散文集，收其散文著作二十四篇。内容主要分三大类：自剖篇、哀思篇、游欧俄篇。作者自己说“我的自剖文不是解嘲体的闲文，那是我个人真的感到绝望的呼声。”哀思篇中作者悼念了表兄沈叔薇、一个结识不久的小友彼得、祖母和钟爱的友人。欧游漫录十三篇，写了旅途中所见所闻的感想。

本书收集了作者1934年游欧的散记八篇。作家是时代的产物，作品更是时代的产物，作家热爱生活，忠于现实，这就使他无法不离开虚玄的美丽的花与光，而走入现实的生活，尽管现实的生活是使人战栗的，是污秽和使人痛苦的。名为旅游、访问、考察，然而作者的心情是复杂的，是痛苦的。当他倦游回国，踏上祖国海岸后，疮痍满目的大地似在苏醒了。这些作品反映作者凝炼浓郁的写作风格。

王统照是卓有成就的小说家、散文家和著名诗人，是新文化运动的先驱，他以自己的创作实践和丰硕成果，充实了新文学的宝库。他一生著述甚多，解放后的主要著作有诗集“鹊华小集”、文学评论集“炉边文谈”等。

这套散文丛书最为突出的特色——不仅是文学的．更是思想文化的； 不仅关乎写作技巧，更是关乎素质养成；　 不仅可供了解作家作品，更可以由此体察历史洪流、社会巨变的大风景……

石评梅（1902—1928），乳名心珠，学名汝壁，因喜爱梅花，后自号“评梅”，山西省平定县人。是中国近现代女作家中生命最短促的一位。石评梅在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》等报刊上发表散文、诗歌、小说和剧本。本书收其小说20篇。她的小说创作，无论是反映个人悲哀和“五四”时代青年人共同的迷惘，“个性解放”旗帜下的自由恋爱，还是对社会风云的变化密切关注，都折射出鲜明的时代精神。这对于上世纪20年代女性小说来说，既拓展了题材的广度，又注意了小说内涵的挖掘，对我国现代女性小说的发展做出了贡献，从而使其小说创作具有了独特的文学史价值。