秦末汉初，天下大乱，豪杰群起，逐鹿中原。名人灿若繁星，有数不尽的故事向君一一道来。本书为通俗说史类著作，总揽汉初风云变幻；吞吐当年战场硝烟；文中略夹东北方言令人莞尔；深度探寻历史又微涉考古；反对派咋能推翻超级大国？楚汉战争又咋发展？大汉立国后如何巩固政权？汉人是什么样的风采？且看--汉初五十年。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系开篇总纲。

“心经”即“般若波罗蜜多心经”，又称“摩诃般若波罗蜜多心经”，简称“般若心经”或“心经”，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

“双凤奇缘”又名“昭君传”。写王昭君及其妹赛昭君和番事。汉元帝派毛延寿选美女人宫。毛延寿选得绝色美人王昭君，因素贿不成，设计将昭君打入冷宫，另以鲁姓女代之。后毛延寿诡计揭穿，鲁妃自杀，汉元帝专宠昭君。毛延寿见阴谋败露，惧罪逃往番邦。番王发兵攻汉，汉元帝忍痛以昭君和番。昭君到了番邦，借番王之手除去奸贼毛延寿。最后自投白洋河，以死全节操。昭君死后，昭君之妹赛昭君被召入宫，被册封为皇后。番王再次兴兵伐汉，曾得异人传授、武艺超群的赛昭君大破番兵，奏凯回朝。赛昭君喜生太子。因前有昭君后有赛昭君同侍汉帝，故书名“双凤奇缘”。

“纳兰词”不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受“花间集”和晏几道的影响。

本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列”之一。苏洵是著名北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”。本书选录了“六国论”“管仲论”“辨奸论”等著名篇目，可大体显现出苏洵的文学风格。

“诗经”是中国最早的一部诗歌总集，约成书于春秋时期，先秦时期称“诗”，又称“诗三百”或“三百篇”，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”，并沿用至今。本书为“诗经”第三部分“颂”，为宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。“颂”诗又分为“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。

“海上花列传”是清末著名小说。它是最著名的吴语小说，也是中国第一部方言小说。这部长篇小说的主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。后世张爱玲曾将其翻译为英语、国语，国语版新命名为“海上花”，分为“海上花开”“海上花落”两部。

本书以书信的形式向广大读者呈现中国近现代艺术史上的一段佳缘：弘一法师（李叔同）与其高足刘质平之间那情胜父子的师生之谊。这里所收集的“李叔同致刘质平书信”，共九十二通，时间跨度为二十七年。通观这些书札，禅意和师徒间的情义于笔墨间时隐时现，犹如沁人清泉缓缓流入观者心间，体现了李叔同清俊洒脱、秀美润泽的书风。

《战地莺花录》为长篇社会小说，是晚清民国时期著名小说家李涵秋的代表作。作品以十九世纪末、二十世纪初的社会现实为背景，描写了一群富家子弟的爱情婚姻纠葛，同时再现了军阀混战、国难当头的情况下，学生们的爱国行动。主人公林赛姑从小男扮女装，长大后进入女子学校，周旋于众多聪明美貌的女同学中，演出了一幕幕爱情的悲喜剧。

赖和（1894-1943），台湾省彰化县人。台湾新文学奠基者，现代作家，诗人，原名赖河，字懒云，人称和仔仙。笔名有甫三、安都生、走街先等。赖和是台湾新文学运动的先驱。他的爱国进步的社会观、文学观，都体现在他的创作实践中。他的文学活动的基本成就是在小说和诗歌的创作上。赖和创作的多产阶段是在一九二五年到一九三五年之间。他早期的作品有散文《无题》、诗《觉悟的牺牲——寄二林事件的战友》、短篇小说《斗闹热》等。本书是他的小说集。他创作的思想倾向是反帝爱国，亲近人民，艺术特色是社会写实，表现技巧不拘一格。他的作品具有鲜明的民族性、高度的人民性、强烈的战斗性，是真实深刻地反映殖民地台湾社会生活的一面镜子。

本书收胡也频作的6部戏剧，包括一篇序。内容有反映帝国主义、封建主义对中国人民的残酷的剥削和血腥的镇压的；有揭露在帝国主义、封建主义统治下“国民性”的堕落的；有的反映了个性解放的毁灭和对人类道德纯洁感的追求等。

如果说民国也有“偶像派明星”，那么胡适无疑就是民国人气最高的“偶像”之一。想要了解胡适，他的演讲集不可不读。因为演讲集是胡适最真实的情感流露，是最直接的心声倾诉。这些演讲，既贯穿了胡适不凡的一生，也记录了一段不容忽视的历史。之所以在胡适逝世50年后的今天，依然能兴起“民国热”、“胡适热”，这都表明那一段不曾走远的历史令人神往，而来自胡适的声音也足以令国人百年聆听。

现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。《努力歌》是胡适的一本诗集。