天孙氏： 琉球始祖。其初有一男、一女，生于大荒，自成夫妇，曰阿摩美久。生三男、二女。长男即天孙氏，开国始主也。次男为诸侯始，三男为百姓始。长女曰君君，次女曰祝祝，为国守护神；一为天神，一为海神。今寺院有三首六臂女神，手执日月，名曰天满大自在天神。汪《录》云：“名‘辨戈天’，崇祀特隆。”盖即此也。《隋书》云：“王姓欢斯，名渴刺兜，国人呼王为‘可老羊’、王妻曰‘多拔茶’。”其即天孙氏之世欤？“天满”、“欢斯”，国语音皆相混，故讹耳。传二十五代，姓氏俱无考。起洪荒乙丑，至宋淳熙十三年（丙午），逆臣利勇鸩而弑之，遂自立。浦添按司舜天讨之，利勇死，诸按司群奉为王，天孙氏遂亡。凡一万七千八百零二年。

舜天： 日本人皇后裔，大里按司朝公子，为浦添按司。宋淳熙间，天孙氏逆臣利勇弑君自立；舜天讨之，众推为王，年二十一。嘉熙元年，薨；在位五十一年，寿七十二。子舜马顺熙嗣，有传。

舜马顺熙： 舜天长子。淳熙十二年生。嘉熙二年立，年五十四。淳佑八年，薨；在位十一年，寿六十四。子义本嗣。

义本： 舜马顺熙长子。开禧二年生。淳佑九年立，年四十四。期年，国中大饥；三年，疾疫：人民半失。君叹息，谓群臣曰：“饥疫并行，不德谁让。”群臣举天孙氏后惠祖嫡孙英祖。义本悦，召试国政。举贤、退不肖，疾疫遂止。摄政七年，义本让位，退隐北山。在位十一年，寿五十四。

舜天至义本，凡三传，共七十三年。

英祖： 天孙氏裔惠祖世主孙。宋绍定二年生。长为伊祖按司。宝佑元年，摄政。景定元年，受义本让位，年三十二。元大德三年，薨；在位四十年，寿七十一。子大成嗣（有传）。

大成： 英祖世子。淳佑七年生。大德四年立，年五十四。至大元年，薨；在位九年，寿六十二。子英慈嗣，有传。

英慈： 大成次子。咸淳四年生。至大二年立，年四十二。皇庆二年，薨；在位五年，寿四十六。子玉城嗣，有传。

玉城： 英慈第四子。元贞二年生。延佑元年立，年十九。世衰政废，内色外禽，诸按司不朝。大里按司称“山南王”，今归仁按司称“山北王”；玉城惟有首里等数国，自称“中山王”：国分为三，时发兵相攻战。至元二年，薨；在位二十三年，寿四十一。子西威嗣。

西威： 玉城长子。至和元年生。至元三年立，年十岁。政归母妃，牝鸡乱政。至正十年，薨；在位十四年，寿二十二。时，浦添按司察度有德，人心悦服；国人废世子，奉察度为王。

英祖至西威，凡五传，共九十九年。

察度： 浦添间切谢那村奥间大亲之子。始为浦添按司。西威薨，世子五岁，母妃乱政；元至正十年，国人废世子而立之。明洪武二十八年，薨；在位四十六年，年寿无考。子武宁嗣，有传。

武宁： 察度世子。至正十六年，生。洪武二十九年立，年四十一。违父遗命，荒于禽色，昼夜逸游；诸侯背叛。永乐三年，薨；在位十年。

臣按：洪武二十八年，察度卒，武宁以二十九年立。《明实录》：永乐改元，武宁始讣告于朝。二年，遣行人时中往祭赙，并诏武宁袭爵。三年，时中使琉球还。当是时，尚巴志既灭山南、山北，并灭中山。武宁遂以三年薨，巴志又奉其父思绍为王，故五年思绍以父武宁之丧来告也。若《世缵图》及《中山世鉴》俱云“武宁在位二十六年，以永乐十九年卒，巴志以二十年立”，则是误谓巴志灭武宁而自立，追封其父思绍为王，故纪年不合耳。至《明实录》间有故王已薨，尚书王贡者，则以未及赴丧故也。徐《录》云：“武宁，永乐四年受封，薨于永乐三年。”亦非是。

察度至武宁，凡二传，共五十六年。

思绍： 初为山南王佐铺按司，其子尚巴志嗣职。山南王无道，纠合义兵攻之，并攻山北王、中山王，次第灭之；奉思绍为王。永乐四年立，五年以父武宁之丧来告；实非父子也。成祖赐祭武宁，诏思绍嗣爵。永乐十九年，薨；在位十六年，寿无考。子尚巴志嗣。 臣按 ：《 中山世鉴 》 谓 ： “宣德初，封尚巴志为中山王，乃追封其父思绍为王 。 ”非也。追封之王，主不入庙 。 今先王庙中有思绍神主，况 《 实录 》 又凿然可据也。

尚巴志： 思绍嫡子。洪武五年生。三十五年，年三十一，嗣佐铺按司，后奉思绍为王。永乐二十年立，年五十一。正统四年，薨；在位十八年，寿六十八。子尚忠嗣（有传）。

尚忠： 巴志次子。洪武二十四年生。正统五年立，年五十。九年，薨；在位五年，寿五十四。子尚思达嗣。

尚思达： 尚忠子。永乐六年生。正统十年立，年三十八。十四年，薨；在位五年，寿四十二。无子，叔尚金福嗣。

尚金福： 巴志第六子。洪武三十一年生。景泰元年立，年五十三。四年，薨；在位四年，寿五十六。子尚泰久嗣。

尚泰久： 金福长子。永乐十三年生。景泰五年立，年四十。天顺四年，薨；在位七年，寿四十六。子尚德嗣。

尚德： 泰久第三子。正统六年生。天顺五年立，年二十一。君德不修，朝暮渔猎，暴虐无道。鬼界岛叛、不朝贡数年，自将伐之；归，弥自满。成化五年，薨；在位九年，寿二十九。世子幼，国人废之，奉内间里主御锁侧为王。

思绍至尚德，凡七传，共六十四年。

臣按：《明史》、《实录》云：“金福卒，其弟布里与其子志鲁争立。”则争者必应立之世子耳。而《中山世鉴》乃云：“泰久，尚金福第一子。”志鲁又果金福之第几子耶？景泰六年诏书，则曰：“金福既薨，其弟尚泰久……”敕书亦曰：“传及尔兄，益隆继述。尔乃王弟，宜绍国封。”汪《录》引《世缵图》则云：“泰久系尚志达之弟。”（“志”疑当作“思”。）思达乃尚忠之子，而金福为思达之叔；假泰久果系思达之弟，则泰久亦为尚忠子而非金福子，尤非金福弟明甚。盖《实录》据请封疏，原无舛谬，而《世缵》、《世鉴》二记亦不胜矛盾矣。

尚圆： 字思德，全伊平人。其先不可知。父尚稷，为伊平里主。圆生有异瑞，长为内间里主；累转御锁侧；德盛民归。尚德卒，子幼；国人废而弑之，迎圆为王。成化十二年，薨；在位七年，寿六十二。世子尚真年十二，王弟尚宣威摄位，有传。

臣按：《中山世鉴》云：“尚圆，当尚金福时，始给黄帽；泰久时，领内间里主，即今遏闼理官。”又云：“久旱，独其田不雨而润，民惊传为异。圆惧，载妻子隐避十四年。尚金福闻其贤，召为黄帽官，转御锁侧，即今耳目官。”云云。自尚忠至金福三世共止十四年，泰久仅七年，何以云“隐避一十四年”耶？且金福在泰久之前，何以金福时始给黄帽、泰久时旋领内间，而十四年隐避之后，金福复召为黄帽官；此金福又果何属耶？以臆考之，始给黄帽，当是尚忠前事；领内间，当是尚思达前后事；所云“尚金福闻其贤”，当是尚泰久闻其贤耳。

臣又按：《世缵图》云：“尚圆王，成化六年庚寅即位，在位七年；成化十二年（己未）七月二十八日卒。”夫六年为庚寅，则十二年当是丙申，汪《录》固辨之矣。今据圆觉寺西序“讳辰牌”所录，实作丙申，当是字讹无疑。观下书成化十三年（丁酉），益信。

臣又按：《世缵图》云：“成化十三年（丁酉），尚宣威即王位。在位仅六月，丙申八月四日卒。”既于丁酉即王位，而先以丙申卒耶？此“丙申”不知何指。且圆以丙申七月二十八日卒，宣威以丙申八月四日卒，则相距仅六日耳，何以云“在位六月”乎？《世鉴》云：“尚圆卒，世子尚真年十三，宣威摄国事六阅月，国人乐附。后引尚真掖就王位，己东向立；退隐于越来。其年卒。”据此，则是退隐后之年耳。若即谓是摄位之年，则圆以丙申七月卒，至年终仅五阅月；丁酉摄位六阅月之说俱不符矣。又云：“宣威，尚圆之弟。宣德五年（庚辰）生，寿四十八。”尤谬。宣德五年为庚戌，若以丙申八月卒，则寿止四十七矣。

尚宣威： 尚圆弟，少育于兄。夏子阳《录》作：“圆长子；立一年，未请封，卒。”误。九岁，从渡国头至中山，为黄帽官。圆卒，宣威立。成化十三年，引真掖就王位，己东向立；退隐越来。是年八月，薨；寿四十八，国中私谥“义忠”。今其子孙尚存。立凡六阅月。

尚真： 尚圆世子。成化元年生。十三年立，年十三。嘉靖五年，薨；在位五十年，寿六十二。子尚清嗣，有传。

尚清： 尚真子。汪《录》据《世缵图》作天缵王子，疑天缵为真之他号。弘治十年生。嘉靖六年立，年三十一。三十四年，薨；在位二十九年，寿五十九。子尚元嗣（有传）。

尚元： 尚清次子。嘉靖七年生。三十五年立，年二十九。隆庆六年，薨；在位十七年，寿四十五。子尚永嗣。

尚永： 尚元次子。嘉靖三十一年生。万历元年立，年二十一。十六年，薨；在位十六年，寿三十五。无子，尚宁嗣。

尚宁： 尚真孙、尚懿子。尚永无子。万历十七年立，年二十六。四十年，倭入中山，袭执。王不屈，倭酋庆长异之，曰：‘有此气象，无惑乎受天朝封号也！’卒放回。泰昌元年，薨；在位三十二年，寿五十七。无子，尚丰嗣。

尚丰： 尚永弟、尚久第四子。万历十八年生。天启元年立，年三十二。崇祯十三年，薨；在位二十年，寿五十一。子尚贤嗣。

尚贤： 尚丰第三子。天启五年生。崇祯十四年立，年十七。国朝顺治四年，薨；在位七年，寿二十三。弟尚质嗣。

尚质： 尚贤弟。崇祯二年生。顺治五年立，年二十一。康熙七年，薨；在位二十一年，寿四十一。子尚贞嗣。

尚贞： 尚质子。顺治二年生。康熙八年立，年二十五。四十八年，薨；在位四十一年，寿六十五。子尚益嗣。

尚益： 尚贞世子尚纯之子。康熙十七年，生。纯为世子，先卒；四十九年，以嫡孙立，年三十三。五十一年，薨；在位三年，寿三十五，未及请封。子尚敬嗣。

尚敬： 尚益世子。康熙三十九年，生。五十二年立，年十四。乾隆十六年，薨；在位三十九年，寿五十二。子尚穆嗣，有传。

尚穆： 尚敬世子。乾隆四年生。十七年立，年十四。

臣按：汪楫《录》据《世缵图》，尚清王谓为“天缵王卜称第五子”。徐葆光《录》则云中山王无称“天缵王”者，直谓为尚真第五子。然中山王亦多有他号者。如尚圆称思德金而尚宁称康翁、尚丰称宗盛、尚贤称秀英、尚质称直高之类，“天缵”得无亦系尚真之别称欤？不然，何以传元及永已历三世，忽又及圆之孙宁、宁又及元之孙丰耶？但有疑当阙，断以为非尚真子，不可；既以为尚真子，亦未见其可也。