大乘佛教经典。经中所说的药师佛居住教化的净琉璃世界，是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。人们只要在生前持诵本经，称念药师佛名号，并广修众善，不但能够满世间诸愿，死后亦可往生净琉璃世界或极乐世界，速证菩提。

“蔡东藩中华史”系列是蔡东藩所著历史演义的白话版，全书浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约605万字。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。 在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”，对稗史、逸闻等史料的使用极为谨慎，往往要“几经考证”。 在体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。 蔡东藩这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭贡献。

夏小西和林雨昂在学校相恋多年，毕业后分散两地。林雨昂邀夏小西去他的老家桂林，夏小西在路上突遇车祸，而他却几乎永远消失了。六年后一个落雪的情人节，夏小西独自在紫禁城散步，一名陌生男子为她拍照留念，当晚她在照片上竟然发现了林雨昂和一个笑意嫣然的女子。于是，她开始疯狂地挖林雨昂家的隐私，而迎接她的，是一个惊险、曲折的未知的世界……兴许是命运之神的安排，在小西几乎放下林雨昂的时候，当初在紫禁城为她照相的“陌生人”麦田闯进了她的生活。从此，一场关于寻找爱、解脱爱的感人肺腑的故事上演了……

《哥儿》描写了一个憨直、莽撞却单纯、善良，富于正义感的青年，在父母双亡、学校毕业后，离开东京到外地学校教书。一踏进社会便陷入人们勾心斗角、相互暗算中，他奋力抗争却落入一个又一个圈套，他感到陌生、孤独，最后他把仇人痛打一顿，出了口恶气，又回到东京谋生。小说揭露批判了社会上的邪恶势力和惟利是图的人际关系，语言诙谐幽默，明快质朴，带有通俗文学中的“落语” （类似相声的一种曲艺）的有益成分，滑稽而风趣。更主要的是表现了爽朗的“江户儿”的典型性格，给日本文学史册上增加了一个永久的可爱形象。作者通过哥儿踏入社会后同周围俗物展开的种种戏剧性冲突，辛辣而巧妙地讽刺了社会上的丑恶现象，鞭挞了卑鄙、权术和虚伪，赞美了正义、直率和纯真。行文流畅，节奏明快，形象鲜明。通篇如坂上走丸，一气流注，而寓庄于谐，妙趣横生，至今仍是脍炙人口的作品，实为日本近代文学作品中不可多得的佳作。

《血字》收录了殷夫多篇革命诗作。殷夫早期诗作大多歌咏爱情和故土，既有对于黑暗现实的谴责也有对于光明未来的向往，创作开始成熟后，开始以粗犷的音色和高昂的节奏，从正面讴歌了工人阶级的斗争事业，倾诉着自己对理想的执着追求和与旧世界彻底决裂的信念；境界开阔，气概雄浑，具有鲜明的政治倾向和强烈的时代感。是继郭沫若、蒋光慈之后，现代文学史上又一位重要的革命诗人。鲁迅对他的诗作评价很高：“一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”

本书以共和国同龄人与祖国共同走过的历程为背景，以曾在北大荒上山下乡的六位男女知青的人生道路为主线，展示了中国社会近几十年所经历的风雨历程，勾画出共和国的年轮。书中的主人公经历了20世纪60年代的自然灾害，过早地尝到了生活的艰辛；轰轰烈烈的时代大事件，使他们激扬过也失落过；神奇的北大荒曾使他们热血沸腾，也令他们迷茫无奈。他们有中国传统的家庭亲情，又有比亲情更高、为朋友两肋插刀的友情，还有阴差阳错、充满悲剧色彩的爱情。当改革大潮席卷大地的时候，他们人生最美好的时光已经逝去。但是，他们凭着坚韧不拔的意志，顽强地与命运抗争，用自己的智慧和鲜血谱写着一代人的壮美人生。该书曾拍成电视连续剧，荣获五个一工程奖、金鹰奖，反响空前。

记住，你不是孤身一人，无论走到哪里，都有星星守护你。十岁的阿妮雅梦想成为星星猎手，她认识所有的星座。妈妈消失后，她和弟弟不得不去了寄养家庭。她坚信妈妈变成了星星，在等着她去发现！就在此时，天文学家发现了一颗新星，并为其召开命名大赛。阿妮雅知道这就是妈妈。她和寄养家庭的小伙伴们制定了绝密计划，要去伦敦告诉举办者“妈妈的星星”的真名！然而计划并不顺利……只剩三天时间了，他们能完成使命吗？

这是一本有滋有味的，关于食物与生活的随笔集。童年时的一碗蛋炒饭，青春时代和他吃过的烤串儿，回家时母亲端来的鱼头汤，男闺密最擅长的油爆辣子，给亲爱的人做的“最美味”煲仔饭……它们的味道、颜色、形状，以及与之相关的人、事，随着味蕾记忆的绽放，让人念念不忘。文中对美食的精彩描绘，勾起口腹之欲，一段段故事和种种体验感受，更是一场心灵的饕餮盛宴。

本书是杨刚的一部作品集，选录其报告文学集《东南行》中的《万木无声待雨来》《福州行》与散文集《沸腾的梦》中的一些作品，并收录了《辛苦呵，我的祖国》《毛主席和我们在一起》《悼史沫特莱》《肉刑》等经典文章。其中《万木无声待雨来》讲述的是1942年秋作者作为《大公报》的战地旅行记者到江西、浙江前线与福建战区采访的经历，展示了东南半壁江山在敌人铁蹄下的血泪图画，记下了敌人的罪行，以及前方军民舍身抗敌的热情和“万木无声待雨来”的渴盼，预示了敌人“飒飒秋风，为时不久”的末日。 本书较为全面地展现了作者时代人们遭受的苦难与军民的革命热情，彰显了作者的爱国精神，在表达了对旧时代的痛恨的同时表现了作者对光明未来必将到来的信心。

本书选取了从清代顺治年间到道光年间的十三位词人的传世佳作加以评析。“不辞冰雪为卿热”的纳兰性德，“寂寞斜阳外，渺渺正愁予”的张惠言，“花开不合阳春暮”的龚自珍，“青衫弹泪入琵琶”的蒋春霖，是本书写作的重点。作者以醇雅深秀的语言解读清代词人的儿女情、风云气，充分展示了清词倾城倾国，不逊两宋的风华。品读清词，了解从顺治到道光年间的性情、才华、特色、你想知道的十三位词人的传奇人生。

本书是冯德英创作于上世纪50年代中期的一部长篇小说。小说以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区王官庄为背景，以仁义嫂及其一家的际遇为中心线索，从一个侧面反映了中国共产党领导下的抗日根据地军民在反扫荡中所进行的英勇斗争：抗日游击队终结了汉奸、大地主王唯对王官庄的统治，成立了抗日民主政权。王唯之子王竹当上伪军中队长，充当日寇扫荡战中凶恶的刽子手，成为王官庄人民的死对头。王唯的侄子王柬芝伪装进步，骗取抗日民主政权的信任，潜伏下来从事特务活动。在侵略者与汉奸、地主这两种势力明明暗暗的勾结下，王官庄人民的抗日斗争变得更加复杂和残酷——七子夫妇双双受难、至死不屈；农村妇女花子牺牲丈夫去挽救八路军干部；因为坚持抗日杏莉被汉奸“父亲”残忍杀害……小说鲜明地表现了根据地人民不屈不挠的战斗精神，并在中国当代文学史上首次成功塑造了仁义嫂这位普通而感人的革命母亲的艺术形象。

《似水流年》又名《黄金时代》，讲述亲情与金钱，纯真与虚荣，爱情与肉体，堕落与悔悟的故事。作者取“恨水”二字为笔名，意在勉励自己珍惜光阴，“恨水”恰是为了“惜时”，而本书主人公的名字正是黄惜时，可谓寓意深远，发人深省。 青年学生黄惜时对同乡女郎白行素一见钟情，赴京后又同校同班，暗生情愫。不久，黄惜时结识美艳的交际花米锦华，遂无视父亲的辛劳，冒充大少，挥霍无度，将白行素丢到脑后。最终，谎言戳破，黄惜时贫病交加，爱情、学业、事业都是一场空，他深感悔恨，发愤做了徒步旅行家。

《聂耳日记》收录了聂耳1926年6月至1935年7月间的日记，它既忠实地记录了一个青年音乐家的真实情感和艰难的人生旅程，又反映了30年代广阔的社会生活画面。从中可了解聂耳的生活、思想和他的斗争经历，学习他的革命精神。聂耳的一生，虽短暂，却足够耀眼：从1933年到1935年，三年来，他创作了37首革命歌曲，《义勇军进行曲》便是他光辉岁月的绝唱。他热衷音乐艺术，但更热爱祖国，在实现理想的途中，他将满腔爱国热情都倾泻在了音乐上，谱写出一首首唤醒国民的战歌。

《快乐的人生是场修炼》是塞缪尔·斯迈尔斯阅读、观察和生活经历的结晶，作者如同一位失散多年的挚友，与我们畅谈人生、追逐快乐。书中，他从教育、家庭、气质修炼和个人修养等方面阐述了良好心态培养的重要性，以犀利而又睿智的笔调将那些曾在世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在读者面前，力图给人们以心灵的震撼。该书自问世以来，被许多国家翻译出版，畅销130多年而不衰，直到今天，仍然深深震撼着我们的心灵。

这是一本短篇小说集，包括《老牛筋》《红云》《赫猛的胜利》《同是门前一条河》《郑嘉》《月下种瓜》等十一篇反映农村生活的作品。作者在这些短篇里，以朴素的笔触、细致地刻画了多个性格不同的农民形象，例如在新中国成立前“蒸不熟、煮不烂”，新中国成立后终于有所改变的“老牛筋”；辛劳终身，年近七十才偿到生活甜味的郭老奶（《同是门前一条河》）；淳朴老实，看去“软巴巴”内心却充满革命热情的团支书郑嘉；大公无私，敢想敢说敢干的青年妇女段红云（《红云》）。从这些作品和它们的主人公身上，我们可以看到20世纪50年代农村面貌和人们思想的巨大变化。

《鲁滨孙漂流记》讲述了英国年轻的航海爱好者鲁滨逊，在一次海难中被风浪卷到一座荒岛上。虽然脱离了危险，但他孤身一人，无依无靠，为了生存，他用自己的聪慧和坚强意志，

中国文学四大名著之一，世界神话传奇书籍中的经典。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。自‘西游记’问世以来在民间广为流传，明代刊本六种，清代刊本、抄本七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

“红楼梦”是曹雪芹先生“披阅十载、增删五次”经典之作，且被公认为我国四大名著之首，是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。该小说以“真事隐去，假语村言”的特殊笔法，将涉及的政治事件隐去，多着墨于贾府的闺阁闲情、家庭琐事，并以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美与悲剧美，从而揭露了贾、王、史、薛四大家族的兴衰的原因，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过对叛逆者的悲剧命运的描写，揭示出封建末世危机。

“金刚经”全称“金刚般若波罗蜜经”，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧；波罗蜜，梵语，意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相；主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年—907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。