维新之业，要在吸收西邦文明。而日本初有吸收文化之能力，以其肇国以来所积蓄政治、经济、教育、兵制等诸端之畅达为基址，因而今西邦文明移异化同以适于国情。如佛教哲学之深邃，中国哲学之重治理，久浸润于日本人之心脑，而西邦哲学亦其所能理解。

中国之天文算数学，夙传布日本。江户幕府虽严主锁国，然医学、理学、博物学等，恃荷兰人而徐入日本者亦不少，先植之以东邦学术，复培之以西邦知识。日本既有此素养，其自封建之世，直进入第十九世纪文明之中流，不觉其苦难者，亦有以也。向护持封建制度之武士道，布以新兵制，则其忠爱之情，捧于封建君主之前者，直即捧于皇帝之下。是思想原促维新改革，如锁国攘夷之声，不过一时假托之名。而开港通商之备，实有大成于江湖之时代者也。所备已全，而跃然投足于争竞之野，虽曰进步之速仅四十年，能摄收西邦数世纪之精华而有之，其实非四十年之功也。