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伊斯兰之名称及其意义

中国称伊斯兰曰回教，由来久矣。史载汉唐以后，回纥数为边患，辄与中国发生直接关系，而回纥全部，奉伊斯兰教者十居八九。伊斯兰乃阿拉伯文之译音，其义既非华人所习闻，其音尤与华人口吻不合，遂摘取回纥一字，漫焉以称之。迨其久也，言者口顺，闻者耳熟，乃沿袭而呼回教，不复再易。然回教云者，亦仅于中国闻之，中国以外无是称也。

伊斯兰之释义，曰顺，曰安。顺者顺乎主者也；安者顺乎主而获安者也。夫既顺乎主矣，故凡一切偶像及物象，自是不足萦其心矣；既顺乎主而获安矣，故凡一切祈神拜佛，妄思远祸弋福之行动，自不足以摇其志矣。

试观任何名山大刹，及势焰薰天之基督天主各教堂，群众趋之若鹜，跄跄济济，踵相接而肩相摩，从未见有奉伊斯兰教者参与其中。无他，信主独一之心，坚于金石故也。夫伊斯兰教条文节目，洵属罄竹难书，典籍浩繁，尤非屈指可数。然总括其义，不外顺、主两字，即其教规、教制、教法，亦皆本顺、主两字而成。故凡奉伊斯兰教者，通称曰穆民，或曰穆斯林，其义亦曰顺主之人已耳。虽其念主、敬主、体主、事主，工夫甚多，要皆不出顺主范围，其教义可谓简而该矣。