1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

“人间词话”是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，“人间词话”与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的“人间词话”是晚清以来最有影响的著作之一。

“心经”即“般若波罗蜜多心经”，又称“摩诃般若波罗蜜多心经”，简称“般若心经”或“心经”，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

“虬髯客传”属于唐代传奇。本篇写李靖于隋末在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，随之出奔，途中结识豪侠张虬髯，後同至太原，通过刘文静会见李世民（即唐太宗）。虬髯本有争夺天下之志，见李世民器宇不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，使辅佐李世民成就功业。

《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。全剧共55出，描写了大家闺秀杜丽娘和风流才子柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。女主角杜丽娘也成为中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一。 《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！” （温馨提示：为区分唱词、宾白、动作，本书精品用了三种字体：羿创旗黑、羿创仿宋、羿创楷体。请打开本书，在“阅读设置——选择字体”中下载，方便阅读。）

庐隐（1898-1934），原名黄淑仪，又名黄英，生于福建闽侯。1921年加入文学研究会。1925年出版第一本小说集【海滨故人】。1927年任北京市立女子第一中学校长半年，几年间，母亲、丈夫、哥哥和挚友石评梅先后逝世，悲哀情绪浸透在这个时期出版的作品集【灵海潮汐】和【曼丽】之中。本书是庐隐的短篇小说集，收其创作的短篇小说七篇。作品多以青年人的爱情婚姻为题材，以女知识青年为主人公，写她们对爱情的追求，如【一个著作家】、【丽石的日记】、【云萝姑娘】；写她们对个性自由的追求，如【灵魂可以卖么】；写她们思想解放，了解人生的意义，关心国事，如【胜利以后】、【曼丽】。

刘半农（1891-1934），中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动，是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言，反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时，他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一，也是较早驰誉国际语言学界的学者。本书是一本杂文集，收录刘半农杂文22篇。其中有翻译外国作家作品的文章，也有自己对一些问题发表看法的篇章。

方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。 陈山人俶玉，一日在道山望潮楼，求先生试艺。先生曰：“山人体干薄劣，触吾拳当飞至丈余。”山人弗之信，果中先生拳，如飞鸟腾逝，坠地幸无苦。 郭联元者，闽中一时杰出者也。访先生于道山，二君以手相格，楼柱皆战，震震作声欲倾。郭曰：“止矣。足下运飞如仙人，吾不能得其罅隙而入，更持到炊许者，吾当败。”于是相约为兄弟。

本书收胡也频作的6部戏剧，包括一篇序。内容有反映帝国主义、封建主义对中国人民的残酷的剥削和血腥的镇压的；有揭露在帝国主义、封建主义统治下“国民性”的堕落的；有的反映了个性解放的毁灭和对人类道德纯洁感的追求等。

胡适（1891—1962），现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。《胡说》是胡适的一本诗集。

居今日之中国而谈教育。无贤不肖将共非之。上方百计仆此以为弭乱之计。下亦以非生事所需。一言教育。贤者叹为空谈。不肖者詈为多事。吾则以为皆非也。多事之说。良以教育非能致富求官也。然则教育之所以急需。正为此辈而设。空谈之说。亦志行薄弱。随俗进退者之用心。吾无取也。

《青楼梦》，原名《绮红小史》，共六十四回，成书于光绪四年（1878年）。作者俞达，江苏长洲（今苏州）人。一生功名不遂，怀才不遇，经常出入酒楼妓院。《青楼梦》里的主人公金挹香就是他自己的化身，他用《青楼梦》来抒写自己的理想。当时流传较广，影响较大。另有同名歌曲《青楼梦》

《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。常与《二刻拍案惊奇》并称二拍，加上冯梦龙的“三言”，则为“三言二拍”，在中国文学史上有较重要的影响。

本书是清朝人吴璿著的一本小说，主要内容是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历。向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。

本书共十四卷，其实是十四篇短篇小说。据明末叶敬池刊本，扉页题“绣像传奇”、“石点头”，署“憨墨斋评”。卷前题“天然痴叟著”、“墨憨主人评”，前有龙子犹作的序言。“墨憨主人”及“龙子犹”即冯梦龙，“天然痴叟”已无可考。

词，作为一种配乐而歌唱的抒情诗体，她的产生可以追溯到隋唐的“新声”（燕乐）或更早的汉魏乐府，直到晚唐五代才逐渐摆脱按曲拍谱词的束缚，发展成一种独立的新诗体。在唐朝得到一定发展，在宋朝则得到了极大的繁荣。她由依附于音乐的唱词上升为声情并茂的独立文体，由娱宾遣兴的文字游戏，提高表现时代命运的重要篇章，由单纯的小令，繁衍为八百余调，二千三百余体的形式，因此呈现出百花竞妍的局面，与唐诗相映成辉。

这篇是美国女作家葛露妩斯女士一九二八年的名著，内容惊心动魄，引人入胜。本书讲述的是一个多角恋的故事。珠莉女士对艺术家尼尔发生热烈的恋爱，尼尔则已与贞丽女士订了婚，贞丽又为丁恩所酷爱而欲据为己有。原著很长，译者用意译撷取其精华。

职业指导是职业教育的重要组成部分，对社会、学校和青年具有重要意义。辛亥革命后我国民族资本主义发展较快，职业指导应运而生。邹韬奋系统地提出了职业指导思想和实施方法，纠正了人们的错误认识，促进了职业教育的发展。当前我国经济处于快速发展时期，要重视职业指导工作，建立完善的职业指导体系，加强理论研究。

朱自清（1898-1948），原名自华、号秋实，改名自清、字佩弦；原籍浙江绍兴，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。《敝帚集》是一本旧体诗集，收录诗词96首（包括五首译诗）。作者对坚持“五四”白话文学的方向是很认真的，这些旧体诗词，他生前都没有发表。从集子的题名可看出来，是敝帚自珍的意思。但是，这里面却不乏格律精严、意境深远的好诗。由于旧体诗词这种形式表意更概括、含蓄，也更便于抒发真情实感，更直接地写出了他的思想感情和对世事的看法，也更尖锐地揭露了当时的社会和血泪的人生。旧体诗中许多是拟古诗词，是作者在研究我国古典文学方面下过苦功夫的历史见证。

本书共收关于文艺的论文十四篇，除三篇外都是去年下半年作的。其中《美国的朗诵诗》和《常识的诗》作于三十四年。前者介绍达文鲍特的《我的国家》一篇长诗，那时作者在昆明，还见不到原书，只根据几种刊物拼凑起来，翻译点儿，发挥点儿。后来杨周翰先生译出全书，由美国新闻处印行。杨先生送了我一本，译文很明白。——书名原来译作《我的国》，《我的国家》是用的杨先生的译名。 《论逼真与如画》，二十三年写过这个题目，发表在《文学》的《中国文学研究专号》里……本书即是朱自清的文学评论集。 《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，用意也在此。各篇论文的排列，按性质的异同，不按写作的先后；最近的写作是《论老实话》。《鲁迅先生的杂感》一篇，是给《燕京新闻》作的鲁迅先生逝世十一周年纪念论文，太简单了。