《晚清危亡录：战争，以鸦片之名》为“通俗说史”新锐作家凤城杜哥《晚清危亡录》系列作品。作者以调侃的口吻叙述晚清鸦片战争前后历史，语言诙谐，行云流水。以1757年（乾隆二十二年），英国商船船长洪仁辉进京告御状为切入点，一步步揭示鸦片战争爆发的深层原因。以战争进程线、主要事件为面，人物表现为点，立体叙述鸦片战争过程。战后，重点阐释《南京条约》及相关条约对中国近代的影响，揭示中国近代史走向的深层原因，启迪读者思考。

众所周知，记忆力是我们在学习过程中一种最为重要的能力，卓越的记忆力使许多人得以出类拔萃。记忆力对于知识和经验的积累起着决定性的作用，许多杰出的成就都是建立在记忆的基础上。本文是记忆力的专著，希望广大读者能从中获取一些有益的帮助。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录。

本书讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题，卢梭在书中主要论述了社会结构和社会契约的关系、主权及其权利、政府及其运作形式等，此外还讨论了几种社会组织的组成形式及其优缺点。在《社会契约论》中，卢梭描摹了他理想中的国家的样子，他认为人生来就是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家应是自由协议的产物。

我生从何来死往何去？我为何要出现在这个世界上？我的存在对这个世界有什么意义？是世界选择了我还是我选择了世界？静下心来的时候，你是否也会问自己这些问题？人生的哲学历来是一个众说纷纭的话题，这本‘人生为何不同’收录了叔本华的主要著作，再现了作者对世界、人生、社会、文学、艺术等诸多问题的广泛思考，体现了叔本华的唯意志主义哲学观和悲观主义主张，亦不乏一些惊世骇俗的思想言论。通过这本书，读者会对叔本华有一个更加全面的了解，也会对上面的问题有一个解答。

本书是明代哲学大师王阳明的论学语录和书信集，是阳明心学的载体，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学极经典的入门必读书。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。

本书是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一，又译作《国家篇》《共和国》等，共分为十卷，一般认为属于柏拉图中期的作品。内容涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等，主要是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权……

两汉多少事，而今知几何。刘邦与项羽，最后胜利者是刘邦的真正原因何在？强盛的大汉伤心之地在那？汉文帝是如何登上历史舞台，晁错是如何为了削藩丢掉性命，独尊儒术的幕后人物何在？王莽何许人也，刘秀是否被历史低估，那个数星星的孩子你是否还记得？班超是如何开拓西域，又是谁把强大的匈奴打到欧洲。强大的汉朝为何灭亡，而谁在为了挽救强盛的王朝奋不顾身，这一切，尽在《不容青史尽成灰：守土与开疆》一书中，等待你的发掘。

“蔡东藩中华史”系列是蔡东藩所著历史演义的白话版，全书浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约605万字。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。 在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”，对稗史、逸闻等史料的使用极为谨慎，往往要“几经考证”。 在体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。 蔡东藩这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭贡献。

本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。

给孩子看的历史读物，多是不成系统的历史故事，要么就是历史事件缩写。希利尔首创编年史的讲述方式：他兼顾历史事件和历史人物，行文中渗透历史年代的概念，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。书中所倡导时间楼梯、人名重复、随文发问等方式，皆别开生面，有助于孩子对历史的有效认知和思考。希利尔的讲述新颖有趣，令人有身临其境之感。读过此书，孩子们心中便有了一幅历史地图，一架时间楼梯，站在此刻，回顾漫长岁月中曾经有过的人和故事，他们会对世界历史有一个切近明晰的了解。

本书是李叔同人生体悟的集大成之作，在这部著作中，李叔同以大才子、大学者、大艺术家的修养向常人揭示出人生的要义。本书除了李叔同的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，与同时代交往的文化名人、学界泰斗之间的书札、信函，从中感悟人生真谛，从多侧面、多角度领略一代文化巨人的风采。

本书是法国著名历史学家、思想家托克维尔的代表作之一。该书着重从政治文化的角度去探究法国大革命较之世界其他各国资产阶级革命尤为激烈、彻底的特殊原因。本书研究的问题包括：何以几乎全欧洲都有同样的政体，为何到处陷于崩溃？何以法国人民对封建特权尤其憎恨？何以当时的法国人们比其他国家的人民更彼此相似，又更彼此分离、漠不关心？何以法国人宁愿先要改革，后要自由？路易十六时期是法国旧王朝最繁荣的时期，这种繁荣如何加速了革命？诸如此类等。

《乌合之众》作者是法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞，他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著名；在社会心理学领域已有的著作中，最有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上，“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。

张鸣这本随笔，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。在这本书里，辫子、烧狗、燃放鞭炮、洋人的膝盖以及拳民的秘密都被作者拿来当话题，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来。然后通过这些命题，揭露了历史的另类真相，还原人性假面。

本书收录了胡适研究中国禅宗思想的精华文章。全书对禅宗的传播、流布，以及对中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的分析。胡适本人不信任何宗教，但他对禅宗的见解，对于那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，至今仍有着影响力。

为什么每次谈判，你小心翼翼、如履薄冰，却仍在不知不觉中被人看穿？为什么每次约会，你都无法走进TA的大脑、弄清TA在想什么，最终不欢而散？为什么你总是不知道自己为什么这样，或者为什么那样？本书要告诉你的，就是关于这些“为什么”的真相，以及如何运用这些真相，使事业更成功，使人生更幸福。本书关键词：微表情。全书由七章组成，作者结合自己二十多年的咨询经验，从身体和情感的关系角度，全面解析了身体语言背后的微妙心理，让你在商场、职场、情场无往不利！

热情源于我们对理想和目标的追求。如果你曾经是激情四射、充满活力的，那就扪心自问，是从什么时候开始，脸上没有了笑容，身体里没有了理想的基因。当我们的理想被社会现实的大浪冷冷拍下，自己是否有足够强大的内心来迎接险恶世界的考验和挑战？本书会告诉你，修炼强大内心的核心是：唤醒你心灵的力量。本书的作者道格拉斯?勒尔顿是美国著名的心理分析和成人教育领域的作家，他的著作《不抱怨的世界》《掌控你的生活》等受到读者的热烈欢迎。在本书中，作者用了多半的篇幅告诉我们，正面心态的力量以及十种获得心灵力量的方法。除了明确的目标和正面积极的心灵力量，走上成功之路的一个不可缺少因素就是行动。作者在书中再三强调，行动的重要性。

尼采，1844年出生于洛肯的一个牧师之家。他自幼性情孤僻，多愁善感，纤弱的身体使他产生了一种深沉的自卑感。他的生活，除了靠巴塞尔大学的一笔退休金外，还得依赖几个朋友的善心，以及一些陌生人的陪伴。缺钱、孤寂、没有朋友——这一切都激发出尼采内心世界的自觉意识和无力感。因此他一生都在追寻一种强有力的人生哲学来强化自身的力量。 他是一位充满激情而又疯狂的天才，他能在一个瞬间便能征服一个人的灵魂。他的哲学思想在德国乃至全世界都享有最高的知名度。具有一种无比强大的冲击力。受到希特勒的狂热崇拜。希特勒曾将尼采引以为德意志民族的骄傲，并将尼采的作品赠送给墨索里尼阅读。同是尼采也引起鲁迅、梁启超、纪伯纶等人的强烈共鸣。其主要作品有：《权力意志》《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》《尼采诗歌》等。一般人对于尼采总有种孤傲、 愤世嫉俗的印象，但也只有知道深渊幽暗的人才能明白璀璨的极致。说白了就是唯有智者才能不带成见地走进他的世界。

切斯特何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。